Comunidad de
Parcoloma invita
a revivir las
tradiciones andinas,
sus personajes y
ritos, el próximo
lunes.

Pronto, muy pronto. Se acercan los días en que, según la cosmovisión indígena cañari, Taita Carnaval baje de las más altas cumbres, tocando su pingullo de oro y su pequeño tambor, para visitar a los hombres…

Esta creencia, así como una recreación del rito de sangre del pucara, será representado este lunes de carnaval en la comunidad de Parcoloma, parroquia Tarqui, por parte de los pobladores.

“Con el propósito de dar vitalidad a su cultura, pretendemos sacar las profundas raíces ancestrales, , en un afán de recuperar la identidad, el patrimonio y la naturaleza”, subraya el dirigente comunitario y promotor de la fiesta, Alfonso Saquipay.

¿ Pero quién Taita Carnaval, cómo se relaciona con el pucara y cómo se emparenta con la celebración pagano-cristiana ? Saquipay absuelve las interrogantes, así:

Durante su vida los aborígenes andinos estaban guiados por los signos agroastrales; es decir, por una conjunción de los astros con la agricultura y el carnaval no era excepción.

En esta temporada, según su creencia, Taita Carnaval, que es espíritu de la pachamama, bajaba de las montañas, (con el pingullo, símbolo del canto de las aves y el tambor, que significaba el eco de la montaña), acompañado del guaccha, que simbolizaba a la pobreza.

Los campesinos, entonces, estimaban que debían a recibir bien a Taita Carnaval, por lo que dejaban abundante comida y chicha en el corredor de sus casas, con la convicción de que al pasar, tomaría los alimentos y les retribuiría con un año de abundante cosecha. No pasaba lo mismo si no había comida, en cuyo caso, caería sobre ellos la maldición del guaccha, y tendrían un año de miseria.

Según Saquipay, los ancestros, así como sus padres practicaron esta tradición que por el modernismo se ha ido perdiendo. Hoy se juega con bombas, con cariocas, que contaminan el ambiente, lamenta.

La tradición de Taita Carnaval está directamente emparentada con el rito del pucara. El pucara, consiste en un combate que sostenían dos bandos, (serán unos 35 años que el gobierno lo prohibió dada su dureza y los daños que se causaban) bandos de dos comunidades que se atacaban con hondas y guaracas: unas betas que tenían una estrella de bronce en un extremo. Se protegían con un gran sombrero de suela y el cuerpo, con cueros de chivo.

Intención de todo esto era causar heridas, derramar sangre que se ofrecía a la tierra, la pachamama, con la intención de fecundarla… y cuentan que Taita Carnaval aparecía en los montes para verificar quién derramaba sangre en los combates y a quién había que dar una buena cosecha. Por eso se le representa con sombrero de pucara.

En Bolo y San Bartolomé, así como tarqueños contra vallenenses combatían al pucara. Los de El Valle insultaban a los de Tarqui, diciéndoles “jalo puzún” (alusión a que sólo comían gullanes, mnoras y joyas), a lo que los tarqueños les replicaban “manavalis-uras”, (moceros, que no valen), recuerda Saquipay, haberlo visto cuando niño.

Todo esto se escenificará el lunes de carnaval, en Parcoloma, en lo cual participan los comuneros, quienes se han organizado en el Centro de turismo comunitario Kushi wuayra (Viento de suerte). Ellos invitan a que se los visite ese día y tener un esparcimiento familiar y un encuentro con la identidad propia. Se puede llegar por la vía Turi – Gyullanzhapa; pasando este pueblo hay una entrada que lleva a  Parcoloma.

Programa de fiestas
08h 00.- Recepción y bienvenida de los invitados y autoridades.
08h 30.- Desayuno
09h 30.- Caminata por los senderos turísticos hasta llegar a la parte alta, donde harán una toma de energía y se pedirá permiso a la pachamama (madre tierra) para disfrutar de la naturaleza y otros rituales.
10h 30.- Representación del pucara y Taita Carnaval.
11h 30.- Regreso  las cabañas, brindis y pamapamesa. Llegada de la botija (vasija con chicha), acompañada de un grupo de musica y los carnavaleros, seguidos de un disfrazado de toro. Se simulará el sacrificio del animal y se beberá la chicha, como si se tratara de su sangre.

CAPSULA

Programación en la ciudad
En la ciudad, también se prepara una programación carnavalera durante toda la semana, preparada por el Comité Permanente de Festejos y la Dirección de Cultura, que empieza el miércoles.

Ese día, en el Museo de Arte Moderno habrá un Foro sobre el carnaval, su gastronomía, tradiciones, políticas, campaña e impacto cultural. El jueves, un desfile de tambores con el personaje Taita Carnaval, festival gastronómico y la víspera del jueves de compadres y comadres, en el centro y la avenida Doce de Abril; el viernes, el Festival de luces de carnaval y un concierto, en la avenida Doce de Abril.

Para el sábado está previsto un show, en el Centro Comercial El Arenal; el domingo, shows populares con artistas en Monay y Los Tres Puentes; finalmente, el lunes de carnaval sendos shows, en Monay y Los Tres Puentes. (AVB)