Hace doscientos años nació en Inglaterra una de las cumbres de la literatura no solo inglesa sino universal.
Dickens nace en un hogar deteriorado por las eternas deudas de su padre, lo que no le impidió el que a los nueve años ingresara a estudiar, y luego a perfeccionarse en cultura
Trabajó como en una fábrica de calzado pegando etiquetas en las cajas de betún.
Todos estos hechos lo marcaron para siempre dentro de la trama de su obra que se engasta en la literatura que sin abandonar la temática psicológica tiende a estar dotada de un fuerte realismo que en ciertos momentos se vuelve autobiográfica, es interesante en el retrato que estamos fijando en los lectores para que estos se interesen en leer la obra David Cooperfield
La dureza con la cual la trataron los años de su juventud fueron determinantes tanto en su vida emocional caracterizada a mi modo de ver como inestable ya que sus amoríos y matrimonios así lo reflejan, pero ésta no enturbió en momento alguno la sensibilidad de su personalidad que le llevó a plasmar en forma escrita en un libro que es leído por muchos “Canción de Navidad”.
Llegó a tanto su dolor, que al ser detenido su padre por deudas, y siendo que para entonces se permitía compartir la celda con su familia Dickens así lo hizo, las penurias venían una tras otra.
Por esos avatares de la vida ingresó a un paródico, que sería el principio del triunfo que le esperaba, siendo un muchacho de recado, empezó a escribir ciertas notas con tono literario que luego se irían transformando en interesantes entregas de “gacetilla” semanal y luego mensual que para entonces era la forma en que se publicaban las obras, como las que vieron la luz de este grande de la literatura.
Escribió libros de viajes como fueron Notas americanas e imágenes de Italia. Viajó a Estados Unidos y se pronunció por la abolición de la esclavitud lo que no le trajo sino enemigos del continente.
Es impresionante leer la carta a uno de sus diez hijos, en el que como ferviente cristiano le recomienda no traicionar el mensaje de amor que vino a dejar Jesús, a más de que llevara siempre consigo la más grade de las obras que pueden haberse escrito que es el Nuevo Testamento.
Se debe indicar que este autor es de culto y no muy difundido pero me pronuncio por el hecho de que sería de lectura obligatoria como lo son sus contemporáneos como Andersen son sus “Cuentos Infantiles”, al que se le califica de iniciador de la novela de intriga Collins con “ la Dama de Blanco”, el inglés adoptado Henry James con esa pieza magistral que es “Otra Vuelta a la Tuerca”, Verne, ni que decir , Alejandro Dumas padre autor del “Conde de Montecristi”, Virginia Wolf, con su obra de mérito “las Olas”.
Con una apoplejía, muere el escritor, quién pidió fuera enterrado en la más absoluta austeridad, su tumba se encuentra en la abadía de Westminster

Siguiendo con la línea de la paz, tolerancia y concordia, de la que habíamos hablado en entregas anteriores, tan necesaria para la prosperidad y la “Salus Publica” esa que decían los filósofos griegos y romanos que debe ser la suprema ley de los estados ;duele a los Cuencanos y Azuayos que se den ciertas “controversias” – por decir lo menos –, entre dos entes que sirven a la misma comunidad – Cuenca y la Provincia -, que fueron elegidos por los mismos votantes en su gran mayoría. Nada mejor que trabajar en mancomunidad, nada mejor que armonizar los proyectos armonizando las ideas para fines comunes: La historia nos demuestra que los pueblos y los imperios han perdido su fuerza cuando han dejado crecer divisiones internas, falsos patriotismos, demagogias egoístas, odios e intolerancias reflejadas en una ceguera para ver lo bueno, y una perspicacia microscópica para encontrar lo malo en cada

La gente, como es natural, sigue el desarrollo de las obras realizadas por una y otra entidad, ambas al servicio de la misma familia azuaya. Pero el hecho de escuchar diatribas, quejas, amenazas, denuncias de un lado y de otro desconciertan a la ciudadanía e indisponen a quienes necesitan tranquilidad y apoyo para trabajar en beneficio común. No nos adentramos en la etiología del problema ni en la personalidad de cada uno de nuestros gobernantes …deben haber muchos porqués, de parte y parte, verdades absolutas, subjetivas y verdades a medias ….todo vale en política….- desgraciadamente…- Romper la unidad de una estructura humana – un hueso – se llama traumatismo, es doloroso e impide caminar o realizar ciertos movimientos vitales y cotidianos, valga el ejemplo, sin comentario, para describir lo que está sucediendo en nuestra comunidad … diatribas y pugnas díceres y diretes …entre las dos instituciones que dirigen el gobierno y cuya obligación es buscar la unidad de trabajo y de planes coordinados para servir mejor a la provincia

Llegan las fiestas de la Fundación de la ciudad, llega la semana Mayor, semana santa y, pienso que son dos referentes, uno civil y otro religioso para trabajar en unidad y cordialidad. Quisiéramos que nuestros representantes y elegidos con el VOTO mayoritario de la ciudadanía sean recordados, no tanto por las obras materiales que se han hecho en beneficio de la colectividad, sino por el ejemplo de trabajo comunitario y de la disposición a renuncias a ciertas ideologías. Es muy importante construir la obra moral para las futuras generaciones.

Los programas leones en acción, son impulsos prácticos de prestación de servicios sociales, a cargo de los centenares de Clubes de Leones distribuidos en más de 146 países del mundo.
Los proyectos del programa leones en acción, son iniciativas que adquieren notoriedad pública y reflejan el lema leonístico: “Nosotros Servimos”.
A los leones se los conoce como “paladines de los ciegos”, puesto que su actividad a nivel global se concentra en programas y proyectos relacionados con ciegos o con personas que tienen trastornos visuales e intentan eliminar la ceguera evitable y reversible. Sin embargo, los leones también participan en programas y proyectos relacionados con otros aspectos de la salud.
Los leones financian campañas locales y a gran escala destinadas a controlar y prevenir la diabetes, la retinopatía diabética, causas principales de la pérdida de la visión en las personas adultas en edad laboral en países industrializados.
Cuando se produce una catástrofe natural, los leones son los primeros en extender una mano; y así lo hicieron cuando un terremoto devastó Haití; cuando el huracán Katrina sacudió a EEUU; cuando un terremoto y el subsiguiente Tsunami ocasionaron daños masivos en el Japón…siempre hubo un león en el lugar de los hechos para brindar ayuda inmediata y a largo plazo.
Muchos leones locales ayudan a las comunidades afectadas por problemas de salud o catástrofes naturales. La Fundación Internacional de Clubes de Leones, otorga todos los años más de 2 millones de dólares estadounidenses, para financiar todas estas campañas leonisticas de ayuda social. Las generosas donaciones de leones de todas las partes del mundo posibilitan la ejecución de estas loables labores humanitarias.
La Asociación Internacional de Clubes de Leones, en la actualidad cuenta con 45.000 Clubes en todo el mundo, y alrededor de 1,350.000 socios activos, lo que la convierten en la organización de clubes de servicio más grande del planeta, con una misión clara y una trayectoria vasta y digna.
Gracias a los buenos oficios realizados por el Club de Leones de Cuenca, ha sido posible que la Misión Médica “HEALLING THE CHILDREN” (sanando a los niños) del Estado de Arizona, se encuentre en nuestra ciudad realizando intervenciones quirúrgicas gratuitas dentro de la especialidad de la Otorrinolaringología, a pacientes de escasos recursos económicos comprendidos entre 1 y 18 años de edad.
La Misión Healling the Children, está integrada por un médico otorrinolaringólogo, un anestesista, 3 enfermeras pediátricas, un traductor y la jefe de la misión.
El 5 de febrero pasado, en el Hospital Municipal (sector de Patamarca) se dió inicio a las intervenciones quirúrgicas antes mencionadas, las que se llevarán a cabo hasta 10 de febrero 2012
Cabe destacar el valioso apoyo brindado para la ejecución de este programa humanitario de las siguientes instituciones: Dirección Provincial de Salud del Azuay, Hospital Militar, Hospital del Niño y la Mujer, Acción Social Municipal y III- DE “TARQUI”. Dicen que la gratitud es la memoria del corazón: gracias a todas las instituciones antes mencionadas por su generosa ayuda para poder cumplir en nuestra ciudad, una actividad más dentro del programa leonístico mundial “Leones en Acción”.
Creo que el prestar servicios útiles y desinteresados, es el deber del leonismo, y que sólo en el fuego purificador del sacrificio y del desinterés, se libera la grandeza del alma humana.

Como un extraordinario logro de la Universidad de Cuenca y de la ciudad, se inauguró en días pasados el Teatro Carlos Cueva Tamariz, con la solemnidad que esta ocasión precisaba. Este esfuerzo, tanto de la Institución como de la Empresa Privada -Importadora Tomebamba- que al entregar una suma considerable por concepto de Impuesto a la Renta, posibilitó la terminación de una obra arquitectónica y técnica con los más exigentes requerimientos de un teatro moderno.

La Orquesta Sinfónica de Cuenca brilló con luz propia: un gran escenario para una presentación musical y lirica de calidad. El compositor lojano –Edgar Palacios- quien concibiera una “cantata” para armonizar con los textos liricos de César Dávila Andrade -Boletín y Elegía de las Mitas- en una sola factura artística de notable esplendor. La fuerza del poema daviliano en su desarrollo épico-lirico, se fundió con lo musical, desde la intervención de sopranos y tenores, del declamador y de los coros. Cabe destacar el trabajo de la Dirección de Orquesta, de los músicos y sus distintos instrumentos y de la Dirección Coral. El trabajo técnico-arquitectónico, se desarrolló con el profesionalismo de Javier Durán y Benjamín Cordero, tanto en el diseño como en la ejecución de la obra material.

Jaime Astudillo como impulsor de esta magna obra, desde el Rectorado anterior de la Universidad de Cuenca y ahora, Fabián Carrasco y Silvana Larriva, han concluido una tarea de enorme trascendencia para una Universidad que se apresta a un nuevo proceso de Acreditación y para una ciudad que se precia de ser núcleo de la cultura. El Teatro Carlos Cueva volverá a ser el escenario de la vida artística y cultural, luego de cuatro años de silencio.

Un grave problema del Ecuador es que muchos gobernantes han consolidado gran parte del desarrollo del país con visión a corto plazo, salvo contadas excepciones. Otrora, cuando no había reelección presidencial, se veía con frecuencia que el mandatario que concluía su período hiciera lo pertinente para que su adversario político, próximo presidente, no dispusiera de los medios suficientes para gobernar en forma eficiente inmediatamente. Igualmente, el nuevo huésped de Carondelet advertía que todo lo hecho por su antecesor estaba mal y prometía que él conseguiría el progreso anhelado. Hoy, que hay reelección, y en medio de una bonanza económica sin precedentes, salvo en infraestructura, educación y algo más, mucho del gasto público se enmarca en el corto plazo y la miopía del desarrollo se agudiza con ingentes recursos destinados al derroche en propaganda, bonos populistas y burocracia exorbitante.
Al respecto, si bien la publicidad es esencial para dar a conocer el avance de los proyectos gubernamentales e informar sobre sucesos trascendentales, llegar al punto de saturar con propaganda a toda una población, y a cada rato, tiene otro fin.
Por otro lado, es cierto que el Estado está en obligación de ayudar a que los estratos de pocos recursos cubran sus necesidades básicas, mediante bonos u otras alternativas, aunque estudios indican que la forma menos eficiente es dando dinero. Por esto, quien mira en función de economías de escala y crecimiento de la industria nacional, a largo plazo, debería proveer el equivalente del bono, por ejemplo, en productos alimenticios adecuados que mejoren la calidad de vida familiar. Así hasta se evitaría un posible mal uso del recurso por parte del que cobra el bono. Al mismo tiempo, al suministrar mercancías en gran volumen, los empresarios estarían en capacidad de ofrecer mejores precios y, a la vez, se incentivaría la producción y por ende la economía. En efecto, con una venta segura y sostenida en el tiempo, la industria podría invertir en tecnología para optimizar sus procesos, mejorar la calidad de sus productos, reducir costos y consecuentemente los precios nuevamente. Pero la idea es otra, al parecer, más clientelar y de votos rápidos.
En relación al tema, es evidente que la estabilidad de varios gobiernos negligentes ha estribado en su habilidad para forjar una imagen de éxito y fortaleza. La ignorancia es la única razón que podría explicar por qué tantos pueblos han permitido a un grupo de individuos hacer uso de sus recursos en forma indiscriminada. Y entiéndase el término ignorancia en el sentido estricto de su significado y no en el uso peyorativo que usualmente se conceptualiza.
Al respecto, el Dr. Iain Couzin, investigador de la Universidad de Princeton, señala que el dominio de los líderes radica en la desinformación o la apatía del grueso de la población. Basta con que parezca que unos pocos integrantes sepan qué hacer, para que el resto los siga, como borregos, indica en su informe científico.
Por esto, es hora de despertar, en especial la clase media que usualmente no está articulada ni organizada y aguanta, casi callada, las medidas económicas, porque se dedica a trabajar más y más para sobrevivir…mientras que el rico seguirá siendo rico y el pobre, lamentablemente, seguirá en su zona de confort y obnubilado con bonos y circo. Para ese grueso de la población, parecería que un bocado mensual aunado al espectáculo y risas semanales -que son resultado de que él si se puede burlar de la honra del prójimo porque no cuesta millones- son una dosis perfecta que canjea la implementación de políticas públicas, con costo político, que cimentan el desarrollo de largo plazo y son las que si darán futuro a sus hijos.

En una sociedad convulsionada sobre todo por insatisfacciones políticas, lo que predomina en relación con el control de reacciones frente a la conducta de los demás resulta ser doble; debido a que las personas que emplean la alabanza y el reproche, la recompensa y el castigo, son responsables de la selección de aquellos métodos que habrán de tener mayor probabilidad de modificar de manera conveniente el futuro comportamiento de aquellos, no habiendo un principio inherente a la justicia retributiva que ordene y justifique el uso del apoquinar o la punición independientemente de sus consecuencias en cada caso específico. Apelar a tal principio cuando la represión original, encallecimiento, rebelión e ingeniosidad para evadirlo, no es sino un método de negarse a reconocer la corresponsabilidad; ahora bien, la consecuencia primordial es aquella que ocurre en la actitud personal con la reafirmación de un buen hábito o el cambio de una mala tendencia, así puede deducirse quizás; que el punto en el que las teorías sobre el compromiso se equivocan sería el intento de basarla en un estado de cosas que precede a la acción de hacer responsable a una persona en vez de fundarla en lo que sigue como consecuencia de ella, de manera que se hace garante socialmente a una persona para que pueda “hacerse responsable”, es decir corresponder a las necesidades y derechos de los demás, a las obligaciones implícitas en su posición, porque quienes hacen responsables de su conducta a los demás son, a su vez, corresponsables de hacerlo de manera que esta correspondencia se desarrolle, de otra forma ellos mismos serían negligentes en su conducta, con lo que la meta o límite ideal sería que cada persona respondiera completamente de todas sus actividades; pero mientras se encuentren nuevas condiciones no puede alcanzarse este objetivo, puesto que cuando sean enteramente distintas de aquellas que han experimentado anteriormente, no se puede estar seguro de la corrección de conocimiento y actitud, así pues el ser sensato ante otros es, en cada uno de estos casos, una importante salvaguarda y una fuerte directriz del desarrollo.
Este punto de vista podría llegar a darnos la ilación que unifica a la problemática en donde los conceptos y procesos de socialización moral nacen naturalmente de las condiciones mismas de la vida humana en donde: a) El deseo es parte integrante de la naturaleza intrínseca del hombre, b) Las personas viven y se unen natural e inevitablemente en sociedad y competencia; en relaciones de cooperación y subordinación y c) Aprueban y desaprueban, simpatizan y se resisten, tan natural e inevitablemente como procuran los objetos que requieren y como imponen demandas de sujeción . Los fenómenos especiales de pulcritud formal cambian periódicamente de acuerdo a condiciones sociales y nivel cultural: las realidades del proponer y demanda sociales, de aprobación y desaprobaciones hostiles son constantes y no podemos imaginar que desaparezcan mientras la esencia antropomórfica siga siendo como tal; por lo tanto, los conceptos fundamentales de reciprocidad moral no son arbitrarios y menos aun artificiales; no son impuestos a la vida del Ser desde el exterior; sino que nacen de las funciones propias de ella, siendo transitorios y con frecuencia defectuosos en su manifestación material con una estructura de conceptos colectivos morales permanentes como la existencia misma.

Muy difícil mantener una conversación cuando ésta se desarrolla en medio de restricciones establecidas de antemano; menos aún cuando se instauran instancias de juzgamiento de posibles faltas a las nuevas reglas para mantener una entrevista. Más allá de las preguntas estructuradas para una entrevista periodística lograr un natural diálogo con la persona entrevistada es sustancial para conocer más allá de las palabras y el discurso, los diversos intereses que van conjugándose cuando los ciudadanos deciden servir a su comunidad.

El análisis social para contextualizar cualquier entrevista es esencial para establecer un diálogo productivo que contribuya a la formación de una responsable opinión ciudadana; esto implica no sólo la necesidad de presentar diferentes puntos de vista sobre el tema sino además mostrar la óptica desde la cual se va desarrollando la entrevista y los objetivos informativos de quienes están participando.

La necesidad del diálogo para satisfacer la necesidad informativa del público como la investigativa del periodista es sustancial para equilibrar el juego electoral y en esto van y vienen informaciones, opiniones, “percepciones”, criterios, análisis, etc., de difícil diferenciación en el momento mismo del diálogo; delicada y peligrosa tarea para quien debe “juzgar” las faltas a las nuevas reglas.

Legislar para que servicios básicos del Estado como educación o salud sean gratuitos es bueno y, además, suena muy bien. Sin embargo y más allá de la buena intención del legislador, la práctica muestra que en buena parte de los casos los efectos pueden ser negativos, cuando paralelamente no se adoptan políticas claras y terminantes para que la gratuidad no derive en baja calidad de esos servicios o en que simplemente no se los brinde.
Un primer caso patético es el de la educación, especialmente básica. En una primera etapa y hasta 1998 había anarquía en los cobros que hacían las escuelas públicas por concepto de matrículas y los conocidos aportes, supuestamente voluntarios. En una segunda etapa y a partir de ese año se determinó que el tope era de lo que hoy sería veinte y cinco dólares y exoneración diferenciada para los que no podían pagar ese aporte. Los resultados fueron satisfactorios en términos de controlar abusos y, en recursos para que las escuelas contraten profesores, arreglan muebles y locales y adquirieran equipos, que el presupuesto fiscal no contemplaba ni contempla hoy.
En una tercera etapa se decretó la gratuidad y por la tanto la prohibición de cobrar un solo centavo. El resultado es parcial. Se elevó en algo el ingreso de estudiantes más pobres pero bajó tremendamente la calidad educativa pues es público y notorio que salvo unas pocas escuelas modelos y de demostración, el resto carece de todo y las paredes se caen por falta de recursos. Hoy muchos directores de escuelas deben procurarse con donaciones y casi mendigando, fondos para arreglar pupitres o para coger goteras.
Con la educación superior pública está ocurriendo cosa similar. Las universidades estatales no pueden cobrar y el estado les ofreció compensar lo que antes recibían por derechos. Lo que realmente el Estado ha reconocido es menos del cincuenta por ciento en buena parte de los casos y las universidades atraviesan por una crisis que desembocará en merma de la calidad. No habría sido mejor que quienes puedan pagar lo hagan de acuerdo a sus posibilidades y los que no, reciban becas totales? Yo creo que este segundo camino es más justo socialmente.
En salud, la situación es patética hasta el punto que el propio Presidente de la República, semanalmente visita hospitales y cancela autoridades-incluido el último ministro- por los malos servicios que en muchos de esos centros se brinda. Es difícil sostener que la gratuidad en este campo mejoró la calidad de la salud, cuando cobrar a cada uno de acuerdo a sus posibilidades y exonerar a los más pobres, parecería ser el camino correcto.
Qué pasará con la gratuidad de ingreso a los Parques Nacionales? Todavía es pronto para saber, pero el dólar o dos que se cobraba era una suma razonable para con ese dinero mantener bien y con servicios básicos esos lugares.

Hay una frase de Octavio Paz que nos invita a la reflexión en este momento, a propósito de que se ha suscitado una vez más el conflicto por el Centro de Rehabilitación: “Las masas humanas más peligrosas son aquellas en cuyas venas ha sido inyectado el veneno del miedo…del miedo al cambio”. ¿Pero de qué se tiene miedo?, se pregunta la gente, mucho más quienes han vivido por décadas en frente de la cárcel en el centro de la ciudad. Ciertamente que el miedo hace que los seres humanos actúen de determinada manera, por la idea obsesiva del miedo.
Aspecto tan difícil de resolver, si no se desarrollan mecanismos especializados, en este caso de socialización del Patrimonio. A este impase se suma la poca valoración que se tiene del Patrimonio Material en la ciudad. Para muestra ahí están muchas de las edificaciones patrimoniales descuidadas y, todos nos golpeamos el pecho por nuestro Patrimonio. En el caso de los funcionarios ni hablar, el día martes leíamos en la prensa que uno de ellos decía que la Casa de Hacienda de Turi, no debe ser preservada, ni cuidada porque no tiene características patrimoniales, aunque tenga un registro, “existe una ficha nada más”. No queremos ni imaginar como se resolverán temas legales donde exista “una ficha y nada más”. En este punto se nos viene a la memoria un texto de Antoni González refiriéndose al uso sensato del Patrimonio: “La Carta de Venecia de 1964, en su preámbulo afirma que la humanidad ha de aspirar a trasmitir el patrimonio con toda la riqueza de su autenticidad y este explícito mandato debe tenerlo en cuenta el restaurador, (cuando hablo de restaurador en masculino me refiero a restauradores y restauradoras, para no parecer político demagogo de esos que cada dos frases, dicen compañeros y compañeras)… y, es entonces que la autenticidad en el monumento difiere mucho de los otros patrimonios”.
Por tanto y en honor al monumento que este caso es una edificación “que sin ser majestuosa tiene su valor patrimonial como referente cercano de las típicas casas de hacienda, con su estilo y soluciones tecnológicas propias”, que se resumen en sus tres facetas, la documental, la arquitectónica y la significativa, su conservación es inminente. No así con los tan mentados vestigios arqueológicos de los cuales hasta ahora no hemos visto ni una sola fotografía. No nos cansaremos de repetir que resulta una lástima que en Cuenca, ciudad Patrimonio por doce años, aún no exista un Centro de Investigación para la Conservación.